分手的美學

　　我總覺得男女之間總是存在著一種特殊的情愫作用和或抱持好感或懷有惡意的先入為主之看法存在，無論在男女互動交往的過程中，這些東西都在背後默默地發酵醞釀著。用另外一個說法，就是男女之間（這裡說的是年齡相近之同時代人）不存在純友誼這麼一個模糊且瞥見恍若似有還無的東西。我想有這種想法，或許反映了長期以來缺乏同齡異性友人相處而產出延生的狹隘心靈及人際互動的粗鄙淺薄見識。這麼些年來身邊女性同儕莫名無所地年齡愈降愈小，類似代溝的差距則越來越大，這當然是因為這幾年來學校一換再換，同年級一唸再唸所造成，只是背後造成所以如此的原因或許才是值得深討並攤開詳細檢視的重要關鍵；但對於男女情感的運作過程，我總是覺得背後這些造物主早己深植人心及DNA的動物性值素，才是值得深思注意並細細端詳的。
　　裡頭這樣一個比喻說得好。「或許兩人還保留有肉體關係，但是這或許僅與吸毒類以而已，反而會有罪悪感。」這個想法真是不知所以地契合我心（這是一個單身的超齡大學生對於性這個東西體會所得的感想之類的東西）。人總是有七情六慾的需求，而性總是長期地困擾著人們。若照這個觀念來處理這個生理需求，要如何才能使人們避開上癮痛苦的危機呢？以我短暫淺薄的人生見識而言，第一個是有著感情基礎的男女生活。人與人相處本身就是一種正向的力量，對我來說，和一喜歡欣賞的異性相處，是不會有太多情色思想活動存在的（好像性欲這個東西被攤在陽光底下曬乾成乾漬的殘餘），性因此得到了無副作用的滿足要求。第二個則是節欲，我喜歡的是用佛教的方法來處理並看待這回事。用諸如打坐、唸佛號、拜佛等的方式，了解並克制自己的欲望為何，進而不受其困擾影響。這是需要訓練和長期練習的，我期待自己在了解、降低和建全心性的路上能夠達到一定程度，至少是能夠渡過這數年來嚴重蹉跎人生的難堪階段（這個難以言說的尷尬情況現在仍是處於進行式）。如果不過著修行生活的話，人生可能就只有自殺了，但自殺並沒有辦法解決問題啊。

蒼蠅

　　周作人曾經編過一名為《明人小品集》的古文選集，許久以前我在舊書攤看見便買了下來，但在隨意翻讀選集的同時，對於選文者則是一直處於一知半解的朦朧狀態。明人小品如周在序文裡所說，大底為抒發靈性情感的生活山水遊記，行文雋永而韻味悠長。我倒是認為這些文章沒有承擔經世載道的社會教化目的，重點在於抒發寫書人的情緒感懷和生活情調，此種曠遠開闊的心境，使得日常生活充滿常人不易感受的舒遠曠達，而這仍是這個時代人們所需的生活方式指南及不同事物心靈觀點的絕佳文字記錄。
　　蒼蠅充滿了明人小品集透出的閑散氣氛和以小窺大的知性見解，而且文意延伸發揮的空間多了西方文學的詮譯對比，文章筆調閑淡雅致。令我驚異的是後面的原載時間，這是一篇1924年，也就是民國十三年的白話文作品，而文章行間並沒有太多文言文遺留的舊制痕跡，縱使多少讀得出一點滯礙不圓滑的邊邊角角，但在民國八年後短短幾年的時間，文詞使用竟已臻至如現代散文一般而不易分辨，或至少是周作人的文章寫作，早已近於當代白話寫作的格式用法了。在充滿明人小品的性靈抒懿風格之下，這篇現代小品則可讀性更高而富于了生活詩意。

女人刀、一粒砂

　　女人刀

　　小時候家中是放學看電視吃飯的場所兼小型成衣工廠，媽媽是家庭主婦兼加工員，總是在外頭車庫踏著電動縫紉機車車補補，縫線車頭上上下下吐出綿線，一旁的圓桶針線隨著旋轉，科拉科拉地，一件件的衣褲經縫紉後相連成在一起，變成一長條連綿不斷的針織接力，等待人工剪裁的第二次加工。工作中間母視會和對面鄰居的阿姨有一搭沒有一搭地聊著天，兩人一起車著成縷待處理的衣服內裏。
　　記得學校辦了一個美勞的活動，要每個學生帶著美工用具到教室去作勞作。我帶了媽媽工作用的大剪刀，用高級的紙盒子裝著，像是異邦的稀世珍寶準備進奉，連著書本一起帶到學校。那天的過程和成果是什麼，早己不復記憶，唯一印象深刻的，是那天結束後放學回家，卻找不到那只金光閃閃、近乎全新的銀光金柄的大剪刀。
　　我只記得母親知情後並沒有生氣，仍是做著家務和處理加工衣服，一點事情也沒有，只是淡淡地啍哦了一聲，留下我一人在一旁不知如何是好。是母親在讓我把貴重的大剪刀拿去學校前，就已經預知會無故弄丟了，還是已經托了老師，請活動結束後先事把剪刀收起來，等有機會再轉交給她呢？
　　那是一個多麼貴重華麗的大剪刀啊，是一只一個小男孩無法承擔擁有的巨大重量。


　　一粒砂

　　有這麼一個人，他一直在四處流浪。
　　從唸書時，他就一直不停地在換學校。他總是認為這一間學校不好，課上得無聊，同學不用功，讀書氣氛不佳，一直想換去那一間分數更高、升學率更好的學校去。
　　很奇怪的他居然考得上，就這樣換了學校。到了大學，也這樣東嫌西嫌地，學校一換再換，別人同年齡的同儕早已經畢業去公司工作了，他還在一間一間學校換個不停，總是不能滿足。
　　終於出了社會，準備要工作賺錢了。他認為公司環境太差、老闆人太壞、同事們人品不好、薪水太少，又這樣地公司一間換過一間，人生光陰地這樣地一年浪費過一年。
　　到最後沒有公司想要再聘顧他了，他只好流落街頭，一個地方換過一個地方。他什麼地方都待不久，有時是被人們惡劣地趕走，更多的時候，是他沒有辦法靜靜地安在同一個地方不走，老想著無知的未來會更好些、更舒適些，但卻總是滿足了新鮮感後，便又起了離去之心，然候總是一事無成，不知所云。
　　有一天，他經過了一間小寺廟，裡頭傳出了唸經的法器韻律。他好奇進去了，聽到了和尚們唸了這樣的一個句子，「無所住而生其心」。他好像明白了什麼事似的，眼淚直簌簌地流下來，久久不能自己。
　　最後他停止了流浪，在寺裡留了下來。認識他的人沒有注意到他不再流浪移動的事實，卻驚異他如出家般的入寺之舉，各各嘖嘖稱奇。